Dans la province du Hunan en Chine...

Le « National Fitness Festival » 

Le « National Fitness Festival » est un événement créé en 2009 dans la province du Hunan en Chine pour promouvoir le sport dans la région. 
En 2012, 10 équipes ont pris part à la compétition qui a réuni près de 300 personnes. La principale attraction de ce festival : Le porter de Cochons.
Moins connu mais plus viril que le Ping-Pong ou le Badminton, sports très symboliques de la Chine pour les occidentaux,  la course  «Hercule» est un véritable défi de force. 

Les règles sont simples: réaliser les 32 mètres de piste en un temps record tout en portant un ou deux cochons de près de 45 kg, bien « ficelés » avec des sangles.

Cette pratique « sportive » peut-être sujette à controverses tellement ces pauvres bêtes sont soumises à rude épreuve. 

Certains participants n’hésitant pas à les trainer par terre ou les lâcher à l’arrivée comme de vulgaires sacs à patates.

Affiche : Véronique.

Source :  noodledrip.

Photos : Google et noodledrip

Expérimentations scientifiques sur les Animaux...

Expérimentations scientifiques sur les Animaux refonte de la partie réglementaire

 

Les dispositions de la partie réglementaire du code rural relatives aux établissements utilisateurs, éleveurs et fournisseurs d'animaux utilisés ou destinés à être utilisés à des fins scientifiques, sont refondues par un décret en date du 1er février 2013. Ces dispositions sont précisées dans plusieurs arrêtés de la même date.

Le décret précise les espèces concernées par les expérimentations scientifiques, l'origine de ces animaux, les méthodes d'expérimentation utilisées ainsi que les conditions d'hébergement et d'entretien de ces animaux. 

Ceux-ci doivent pouvoir "bénéficier d'un "logement", d'un environnement, d'une alimentation, d'un apport en eau et de soins appropriés à leur santé et à leur bien-être". "Toute restriction de la capacité d'un animal de satisfaire ses besoins physiologiques et éthologiques" doit être limitée au "strict minimum". Enfin, des mesures doivent être prises "pour mettre fin dans les délais les plus brefs à toute anomalie ou à toute douleur, toute souffrance, toute angoisse ou tout dommage durable constatés qui pourraient être évités".

En outre, le décret fixe les conditions que "devront remplir les établissements utilisateurs, éleveurs et fournisseurs pour être autorisés à effectuer des procédures expérimentales sur des animaux ou à élever ou fournir des animaux à cette fin".

Le décret prévoit aussi les modalités d'agrément (obligatoire et pour six ans) et de contrôle des acteurs concernés, et leur mode de fonctionnement. L'acquisition et la validation des compétences de leurs personnels sont précisées dans un nouvel arrêté, ainsi que la délivrance et l'utilisation des médicaments vétérinaires qu'ils utilisent pour le traitement des animaux.
Enfin, un comité de réflexion éthique sur l'expérimentation animale chargé d'émettre des avis sur les questions éthiques que ces expérimentations soulèvent est placé auprès de la Commission nationale de l'expérimentation animale.

 Affiche : Véronique.

Source article : actu-environnement.

Les cérémonies funéraires en Indonésie...

Les cérémonies funéraires du Pays Tana Toraja Sulawesi du Sud, en Indonésie
PÉTITION ICI 

NON LA VICTIME DE CETTE BARBARIE NE MET PAS QUELQUES SECONDES POUR TOMBER COMME LE DIT WIKIPEDIA....

CELA PEUT METTRE QUELQUES MINUTES AVANT QUE L'ANIMAL NE SUCCOMBE !! 

Chez les Toraja, les rites funéraires sont très importants. L'enterrement officiel peut avoir lieu longtemps après la mort. Tant que la cérémonie funéraire n'a pas eu lieu, la personne est considérée comme "malade", to masaki' en langue toraja.

La caractéristique unique est l'enterrement dans des tombes creusées dans des falaises, avec des balcons où sont posées des poupées à l'effigie des défunts. Chaque caveau, fermé par un système de verrouillage secret, abrite les membres d'une même famille. Les corps sont enveloppés dans des linceuls ornés d'or, et le pillage des sépultures est considéré comme le crime le plus grave.

Les tau-tau (mot dérivé de tau ou to, "personne", la réduplication indiquant un affaiblissement du sens), effigies de bois, sont placées dans des niches à côté des tombeaux. Sculptées à l'image des défunts, elles honorent leur souvenir. Ainsi les vivants peuvent contempler les morts et inversement. Les tau-tau en bois de jacquier sont sculptés par des spécialistes qui ont, aussi, une fonction religieuse : ils intercèdent auprès des dieux.

La position des mains est rituelle, une main, paume tendue vers le ciel, reçoit les bienfaits que l'autre rend. Seuls les nobles, to parange' (c'est-à-dire les garants de la tradition) ont droit à leur effigie. Le coq symbolise le courage, le sens de la justice. Les combats de coqs organisés lors des funérailles sont des témoignages de la grandeur d'âme du défunt.

Alignés devant le tongkonan, la maison familiale, ces édifices en bambou, décorés avec des feuilles de cordyline, une plante sacrée aux couleurs chatoyantes, servent à transporter les porcs dont le sacrifice apportera fertilité et fécondité lors de la grande fête Ma'bua'. Qu'il serve aux sacrifices, à la nourriture ou qu'il nettoie les allées en mangeant les ordures, le porc joue un rôle essentiel. Les festivités s'étendent sur deux ans. Elles sont offertes par de riches familles qui, parfois, s'associent. Les fêtes réunissent souvent jusqu'à plusieurs milliers de personnes. 

Les rituels mortuaires donnent lieu à de nombreux sacrifices de buffles. Le premier buffle immolé l'est toujours à l'ouest de la maison. La gorge tranchée par un violent coup de parang (sorte de machette), celui-ci va tomber et agoniser en quelques secondes. Des enfants se précipitent pour recueillir son sang dans des tubes de bambou. Les Toraja croient que les buffles accompagnent le défunt au pays des morts. Pour l'aider à tenir son rang dans l'au-delà, on en immole le plus grand nombre. C'est là un signe de prestige.  

L'enterrement a parfois lieu des années après la mort. La mise au tombeau constitue un moment important du rituel. Le cortège funèbre s'arrête sur le chemin de la sépulture, les femmes et les enfants retournent au village car ils ne sont pas admis à escorter le mort jusqu'à son tombeau, aménagé dans une grotte. Enveloppée dans un linceul rouge et or, la dépouille est hissée le long d'un échafaudage, tandis que l'on ouvre la porte du caveau de la famille.
Les rites funéraires sont essentiels pour se concilier les faveurs des défunts notamment pour obtenir d'eux une influence bénéfique sur l'agriculture.

Chez les Toraja, quand le tambour résonne, "un feu s'éteint" : quelqu'un se meurt. Comment les vivants l'aideront-ils à réussir sa mort et sa survie dans l'au-delà ? Deviendra-t-il lui-même un dieu ou un ancêtre bienfaisant ? À la lumière des rites funéraires, mythes et croyances, le culte des morts en pays toraja est très complexe mais très fascinant.

 Véronique.

Source : Wikipédia.

Photos : wordpress ,occupyforanimals.

SADISME OU SATANISME....

 Stopper les créations de mode morbides d'Iris Schieferstein

PÉTITION  : ICI.

IRIS SCHIEFERSTEIN arrive dans le monde de la mode avec ses soit disant oeuvres d'art...
Son intérêt pour a utiliser des animaux a commencé en 1990.

IRIS SCHIEFERSTEIN: <<Je pensais à ce que nous mangeons tandis que je préparais un peu de poisson. Ils ressemblent aux ordures.>>

IRIS SCHIEFERSTEIN obtient des carcasses d'Animaux de boucherie locale.

Elle pense qu'elle ranime ces pauvres Animaux (au lieu de les laisser en paix !!).

IRIS SCHIEFERSTEIN:<< Il peut y avoir des gens qui trouvent cela choquant, mais ce n'est pas vraiment tout ce qui choque parce que vous pouvez le sentir partout, ce que vous mangez, ce que vous portez ... C'est tout Animal.Je ne pense pas que je suis choquante. J'essaie juste d'entrer en contact avec des personnes d'une manière différente.>>

Elle a commencé avec des Animaux morts qu'elle ramassait dans la rue.
Mais elle dit qu'en Allemagne ces Animaux sont protégés et que faire ce qu'elle fait on peut encourir près de 10 ans d'emprisonnement.

Elle prétend que chacune de ses œuvres (c'est le nom qu'elle leur donne << œuvres >> ) dégagent quelque chose qui amène les gens a rentrer en contact.
Elle espère aussi que les gens se sentent inspirer par ces choses qui pour moi ne peut que me rappeler un instinct satanique et morbide!!!!

Rentrer en contact ? Mais avec qui ? Dites moi qui voudrait rentrer en contact avec elle sachant ce qu'elle fait ?

Puisqu'elle dit que les Animaux restent un peu vivants a travers ce qu'elle fait...alors pourquoi ne le fait-elle pas avec des humains ?
Très bonne question.....

Mais que peut-elle trouver dans ce qu'elle fait ?

Pour info la plus grande fan d' Iris Schieferstein n'est autre que Lady Gaga avec sa célèbre tenue (robe et chaussures ) faite à partir de pièces de chevaux morts, bovins, chiens.

Affiches : Véronique.

Article : Véronique.

Photos : mfsartanddesign.blogspot et Google.

De l'art ?

Damien Hirst est un artiste anglais, né en 1965 à Bristol en Grande-Bretagne. Il vit et travaille à Londres.

Depuis 1988, Damien Hirst réalise des installations où il traite du rapport entre l'art, la vie et la mort. 
Pendant ses études, il a travaillé dans une morgue et le thème de la mort devient central dans son travail. 
Pour les cabinets médicaux, il expose dans des vitrines des objets provenant « de la vie réelle » comme des tables, des cendriers, des mégots, des médicaments (formol), des papillons, des poissons... À partir de 1992, pour « que l'art soit plus réel que ne l'est une peinture », il travaille à une série constituée avec des cadavres d'animaux (cochon, vache, mouton, requin, tigre, etc.). 
Les bêtes (parfois coupées en deux, afin qu'apparaissent l'intérieur et l'extérieur) sont plongées dans le formol et présentées dans des aquariums. 
Ces sculptures sont appelées à disparaître (la putréfaction n'est que ralentie), elles perdent peu à peu leurs couleurs et se délitent.
Depuis 1993, il monte en parallèle une suite de peintures monochromes ponctuées de papillons naturalisés (I Feel Love, 1994-1995). Il réalise également une vidéo pour le groupe Blur (The Country House, 1995), un court métrage (Hanging Around, 1996), ainsi que des peintures en collaboration avec David Bowie ou la décoration d'un restaurant branché de Londres.
En 2003, il densifie son propos en montrant des monochromes noirs habités de mouches mortes, des reliquaires de martyrs, des vitrines où des têtes de vaches représentent le Christ et les apôtres ; ses installations sont éclaboussées de sang d'animal figé sur le sol ou sur les murs des lieux d'exposition (Blood, 2003). Dans une de ses scènes emblématiques le film The Cell (2000) s'inspire visuellement de l'univers de Damien Hirst.

Affiche : Véronique.

Source : wikipedia.

Photos : Google,exeuntmagazin,bizarrebytes,

chowethel.blogspot,forescope.files,

anordestdiche,michaelscomments.files,myfactory.

Un petit cambodgien de 18 mois s’alimente au pis d’une vache

Tha Soph, un petit cambodgien de 18 mois dont les parents travaillent en Thaïlande, s'alimente depuis deux mois en buvant du lait tiré directement du pis d'une vache.

Un petit garçon de 18 mois, dont les parents sont partis en Thaïlande pour chercher du travail avant qu'il ne soit sevré, s'alimente depuis deux mois en buvant le lait d'une vache de son village, a indiqué son grand-père. 

VIDÉO 

 Tha Soph «avait faim mais sa grand-mère n'avait pas de lait pour lui. Et un jour, il a vu un veau téter sa mère et il a commencé à faire la même chose», a raconté Um Oeung, le grand-père, âgé 46 ans.

 «Il continue de le faire au moins une fois par jour», a-t-il ajouté en admettant avoir d'abord tenté de lutter contre cette habitude.

 «Il est en bonne santé maintenant. Il est gros. Avant il était tout le temps malade mais maintenant il est fort», s'est réjouit le quadragénaire qui vit dans un village de la province de Siem Reap (nord-ouest).

 Les voisins ont, semble-t-il, essayé de dissuader la famille de le laisser faire pour éviter les quolibets. En vain. «Je ne sais pas quoi faire parce qu'il pleure tout le temps lorsqu'il a faim et qu'on l'empêche de téter la vache».

 

Véronique.

Source article : 20min.ch

La viande des McDonald's californiens.

Les vaches atrocement maltraitées dans des abattoirs fournissant MacDo

 

ATTENTION : Les images diffusées sur ABC peuvent choquer les âmes sensibles.

 

La chaîne américaine ABC a diffusé un reportage dénonçant les pratiques absolument atroces utilisées dans la chaîne d'abattoirs Central Valley Meat company, qui fournit entre autres la viande des McDonald's californiens.

 

Dans ce reportage conçu par une association de défense des droits des animaux grâce à une caméra cachée, on peut voir combien le traitement subi par certains animaux est intolérable.

Des vaches qui ne tiennent plus debout, qu'on électrocute à plusieurs reprises, qu'on pend par les pattes encore vivantes, qui vomissent et crachent du sang, voilà quelques unes des images insoutenables que propose ce reportage.

La chaîne d'abattoirs américaine responsable de cette cruauté fournit entre autres les fast-food In-N-Out Burgers, McDonald's Californie, mais aussi certaines cantines scolaires de la région.

A la suite de la diffusion de ce reportage, le Huffington Post affirme que McDo a immédiatement rompu son contrat avec la chaîne d'abattoirs. La Central Valley Meat, elle, a déclaré prendre ces révélations très au sérieux et a promis de "corriger ces dysfonctionnements aussi vite que possible", insistant sur le fait que ces révélations sont "surprenantes et inquiétantes parce que ces abattoirs sont sous contrôle permanent des inspecteurs de l'USDA (ndlr: le département de l'agriculture aux USA)".

Affiche : Véronique.

Photos : scoop.it/t/environnement-par-la-cftc-hus et 7sur7.be.

Source article : 7sur7.be.